珠簾玉幕與原小說崑山玉之前傳 劇情討論
一，小說劇情
前10章涉及的大致劇情
端午是採珠提取司的女奴，管事八娘子的學徒，能鑑賞寶物，辨別珍珠優劣。
八娘子本想把端午託付給多年前來合浦用和田玉（或許也是文中的崑山玉，由於崑崙山匪幫劫道原因，崑山玉也許也即和田玉沒辦法運出崑崙和田那塊地方）換珍珠後來離開起家的尉遲少年，但尉遲少年已經成為城主沒有來這裡。由於女奴身份低微15歲後會被眾多男奴玩弄，端午15歲將近，八娘子決定把端午獻給統領。統領喜新忘舊，八娘子希望端午忍耐一兩年後借統領勢，接替自己的管事位子，地位高了也不會被其他人玩弄。
端午不願，為避免被送給統領，想要殺死統領，被好友告密失敗後，綁在礁石上，後被商人燕子京所救，燕子京本想賣掉端午，後讓端午作為女奴跟隨他來到和田城。路上又遇到自稱詩人後代的13歲小松鼠少年。
燕子京到達和田想找和田的諾敏王子，說服他剿匪，拜訪尉遲無意希望得到幫助，端午跟隨。當晚端午偶遇尉遲無意，發現城主尉遲無意是八娘子所說當年的少年，他說受八娘子所託，希望端午留下在珠寶方面幫他，又說八娘子當時跟他說她是端午的母親，父親是被統領俘虜不屈毀容的男人。又帶端午去看崑山玉，此時端午發現小松鼠有秘密引起動靜，不願向尉遲無意告發。燕子京不願放走端午，由於小松鼠被燕子京帶走，端午為救小松鼠跟燕子京離開。尉遲托燕子京帶給王子禮物一串珍珠，希望燕子京讓端午護送珍珠串，端午認為尉遲這是為了保護她不受燕子京磋磨順利到達。
路上端午發現小松鼠留下記號但沒說出去，端午又偷偷跟著燕子京到山崖下，看到燕子京爬到懸崖上將蘭花扔下去並喊蘭姐姐，猜測是他已死的愛人。這時遇到崑崙山匪幫頭葉中雪，被葉中雪抱上馬，燕子京和葉中雪也遇到，兩人好像認識，發現小松鼠是和葉中雪一伙的，小松鼠想讓葉中雪帶走端午，端午不願，兩夥人分開。
燕子京等人找到客棧休息當晚除燕子京和端午，其餘所有人被殺。端午認為是葉中雪那夥人幹的。燕子京生病，端午發現燕子京身上有許多舊傷傷痕累累。又遇到蒙古大夫，和燕子京是舊識，大夫說燕子京三年前來到這裡，好像帶著新婚妻子(存疑)，遇見匪幫。妻子不從跳崖，燕子京被匪幫折磨，這次回來是報仇的。
由於傷重，燕子京和端蒙眼被大夫帶進一個地方，（我個人認為是文案中說的古麗思丹）。端午被選中，喝下甜水，醒來發現赤裸著和一個美少年躺在一起，他就是葉中雪，葉中雪睜開藍色眼睛，「從這瞬間開始，端午陷入了崑崙山匪幫，從此萬劫不復」
——前傳結束
二，人物與主角
人物介紹
端午：採珠提取司的女奴，管事八娘子的學徒，能鑑賞寶物，辨別珍珠優劣。據尉遲無意所說，母親是八娘子，父親是被俘虜不屈，以致毀容的男人且身分不詳，端午身世成謎。（只會珠寶，不會崑山玉的鑑賞，八娘子沒教因為匪幫，玉運不出來）
葉中雪：崑崙山匪幫頭，眼睛藍色，形容像天使，在古麗思丹，應該和燕子京認識，初見對端午友好，第10章和端午一起醒來。（崑山玉說是因為匪幫才沒辦法運出去）
燕子京：珠寶商人，三年前離開西域和田，如今回去報仇，和尉遲無意從小認識，這次說是拜訪諾敏王子，希望他剿匪，身世應該有問題，親近的蘭姐姐在西域死掉，可能因為匪幫，現在生病和端午一起被帶進古麗茲丹。（是珠寶商人，回崑崙報仇）
尉遲無意：家道中落，希望振興，與燕子京從小認識，希望像合浦採珠司一樣，在和田建立白玉王國，因此希望留下有珠寶鑑賞能力的端午，幫助他。（他希望建立的家業就是崑山玉方面的開採等等，說了白玉王國）
配角欄不說了。
小說簡介
很明顯人物都跟崑山玉有關係，很符合小說名字
從一般簡介的主次順序來看，第一主角是端午，以女主角端午視角為主視角，第三人稱展開敘述。晉江言情基本視角都是女主角視角，正常。
依序，主角欄中，男主角為葉中雪，男二燕子京，男三尉遲無意。配角欄，八娘子據男三尉遲無意所說是女主角端午的母親，小松鼠跟男主葉中雪是一伙的。
首先小說從前10章和簡介和主角欄等來看，男主角已經確定，是葉中雪無疑。上面圖片裡，小說簡介有寫，“這是葉中雪的古麗思丹”，第十章作者有話說裡有寫“原定題目是《崑崙山匪幫》”
小說，只有10章，作者第10章公告中說明了，由於當時正在主力更新另一篇文章，不願意讓讀者遙遙無期等更新，因此續篇即標註前傳完結。
第10章部分公告
三，劇與小說簡介比照
（一）時代背景：
小說背景是元代；劇的背景設定是初唐。
也許是因為民族和朝代設定的關係不適合。
（二）場景：
小說前10章，名字，簡介明顯主要場景在崑崙，講崑山玉；而劇的主要場景在揚州，講端午珠寶職場。
大概原因猜想因為時代背景改變。
找資料，初唐是618-649年，唐675年在和田設毗沙都督府，元代是蒙古王封地。估計考慮真實歷史原因，講和田西域那塊很容易跟歷史衝突，還有民族因素，不如放到揚州去。小說明顯還有民族和宗教，有蒙古，提到“主”“天使”，葉中雪眼睛是藍色的，劇放到揚州宗教民族問題應該就可以不談。
（三）主要對象：
小說主要圍繞著對像是崑山玉（也許就是和田玉）以及與其相關的事件和人物，端午唯獨不懂崑山玉的辨別；而劇的主要圍繞對像不再是崑山玉，而變成一些其他珠寶像簡介裡的彩色珠寶，玳瑁等等。重心從玉轉移到珠寶上了。像小說名字是“崑山玉”特指崑山玉這種玉，而劇的名字是“珠簾玉幕”，範圍變大了，各種珠寶和玉。
範圍變大的原因應該是地區不侷限在崑崙，當然也不必侷限在崑山玉了。揚州更繁華，珠寶，玉種類更多也理所當然。同時能講的珠寶種類變多了，能更豐富內容。
（四）人物變化
劇版簡介主要人物除了端午和燕子京，其他人都變了。
對應關係應該是
小說端午－劇版端午
小說燕子京－劇版燕子京
小說葉中雪－劇版張晉然
小說尉遲無意－劇版鄭知衡
不知道對應誰－劇版越雲寽（這個除非對應八娘子的人設，不然就是原創）
（1）端午和燕子京
端午相同點：同樣是合浦珍珠逃出來的，同樣只懂珍珠，同樣身世成謎，同樣頭腦靈活，同樣遇到幾人。
端午不同點：合浦身分從展示珍珠並販賣變成採珠女，被燕子京救變成被張晉然救。
燕子京相同點：性格相同，身世成謎，要報仇。
燕子京不同點：本來他救端午，改成張晉然救端午。
他倆主線分別是珠寶職場，身世；身世報仇，職場。跟時代和地域關係影響不大。
（2）葉中雪和尉遲無意
葉中雪——張晉然
對應原因：詩人。
葉中雪的夥伴小松鼠很喜歡說詩歌（更偏吟遊詩人那種詩歌而不是古詩）小說第10章有阿台問端午「你喜歡讀詩嗎？喜歡聽故事嗎？」阿台又笑了笑道：「說不定你以後會喜歡詩。運氣若好，你也能常聽到故事。」後面劇情就是端午被大家選中，和葉中雪躺一起醒來。小松鼠這麼喜歡詩歌，而葉中雪是他的“哥哥”，很大可能是他教的，又有阿台側面描述。
改動原因猜想：葉中雪畢竟是崑崙的匪幫頭，端午與崑崙匪幫不適合放到揚州開展。同時小說裡寫端午看到葉中雪黑頭髮，藍眼睛，高鼻樑，不像中原人，很明顯混血。又有描述他多用天使等形容。作者第7章末提過有歷史原型，讀亞洲歷史挖掘的，提到有英文資料和音樂。雙重身分（匪幫和混血）不適合，只能改了，所以改成小說有一點體現的類似吟遊詩人的華人詩人。去掉小說的身份之後，從目前的劇版簡介看劇版身份就撐不太起來了，矛盾不夠，和端午可能的發展，衝突對抗也不太夠。
尉遲無意－鄭知衡
對應原因：昔日盟友，對峙，重奪行首。
小說最符合這點的無疑是尉遲無意。尉遲無意希望招攬端午，希望在和田建立白玉王國，他們兩個更符合盟友，行業又一致，產生矛盾很正常。
改動原因猜想：場景和時代改變了。查到尉遲是唐代和田地區那於闐王的姓，安史之亂之後唐對西域掌控難以維繫，權力逐步下放給於闐的尉遲氏王族。這樣說到元代，和田地區尉遲家族式微，主開採和田的和田玉崑山玉也挺正常。但劇版背景初唐，姓尉遲，在揚州做職業珠寶可能就不太合適了。於是也改名了。
葉中雪和尉遲無意主要因為時代背景和地區都變了，原來小說的人設就不太適合了。
改動之後變成單純詩人的葉中雪和端午的羈絆明顯不夠了。沒有小說裡的被選中命定感，匪幫和開崑山玉的衝突，劇版簡介的變成詩人張晉然，人物不夠立體。就算有別的身份也很難和劇版端午的珠寶職場密切掛鉤。小說他的主線不明確，但失去匪幫和混血身份，劇版猜不到加什麼身份，開展他的主線。
尉遲無意，小說沒有展開，但有謀略，有野心，劇版鄭知衡看也是差不多這樣，他的主線估計還是振興家族，珠寶業。
四，IP思考
這個IP基本上只是用了個大概設定，小說才10章，故事基本上沒展開，劇版劇情基本上完全原創了。也無需考慮還不還原的問題。大概珠簾玉幕和崑山玉之前傳的關係就跟卿卿日常和清穿日常的關係一樣。只有基礎設定雷同，其他全是原創。小說10章還是很吸引人的，劇版就得看編劇功力了。
ps又分析上頭了，寫了好長時間，寫了好多